Ce mercredi 8 janvier, le Docteur Alain Ribaute a animé, pour le CER Benjamin Bardy, une conférence sur l’addictologie en général.
Ainsi le mot « addiction », littéralement « être sous la dictée de… ». Il suggère donc le sens d’esclavage, de perte de liberté et de la possession de soi, mais aussi celui d’une dette jamais remboursée. En effet, dans l’empire Romain, un citoyen qui n’avait toujours pas remboursé sa dette était condamné à devenir l’esclave de son créancier (La peine s’appelait « l’Addictus »).
C’est ainsi que le comportement addictif possède un sens dans la vie d’une personne. Il est une réponse face à une faille identitaire, une difficulté à être, une souffrance non résolue, non assumée, comme une dette non remboursée, qui prend racine dans l’histoire existentielle de la personne (L’addiction est une maladie de l’existence).
L’alcoolique ou le toxicomane, s’enivre ou se shoote, non pas pour se détruire, mais pour être mieux, pour supporter la vie. C’est, au contraire, un comportement d’adaptation, de lutte face à la vie.
Mais très vite, sous l’effet psychotrope des produits, la dépendance prend son indépendance, devient autonome, se libérant de ses racines psychologiques et historiques, c’est alors qu’apparait l’esclavage. Les geôliers qui gardent la prison font leur ronde au cœur même de notre cerveau, et le choix devient nécessité, le plaisir un besoin, et ce n’est plus le produit qui fait du bien mais son absence qui fait souffrir. L’esclavage s’est installé. L’addiction est une recherche désespérée de bien-être qui produit du malheur.
C’est bien là l’essentielle méprise. Mais pour en sortir, il faut comme le disent les Chinois, agir en même temps sur la « cime » et la « racine ». C’est-à-dire prendre en compte les souffrances existentielles (la racine), mais aussi traiter les dysfonctionnement neurophysiologiques (La cime).
« Je buvais pour survivre, je suis abstinent pour vivre » (Un patient dans un groupe de thérapie communautaire, à St. Barnabé).
Le Docteur Alain Ribaute a su, par son brillant exposé, captiver le public venu nombreux l’écouter.
